七八中文网

第三套 掌控人生36计豁达做人计1（第1页）

第三套掌控人生36计———豁达做人计（1）

豁达，是一种做人的姿态，是一种自信的体现。它一部分来源于性格，但更多的缘于修炼：性格的修炼，心性的修炼，学识的修炼，境界的修炼。国学大师们的一言一行无不证明，豁达是做人不可缺少的智慧，是人生必备的优秀品质。

满招损，谦受益

“满招损，谦受益”是至理名言，包含深刻的道理，这句话里面的“满”是自满，骄傲。“谦”是谦虚，大概的意思是说自满招来的是损失，谦虚受到的是益处。

“满招损，谦受益”是纵观古今而得出的经验之谈，项羽未竟帝业，曹操夜遁华容，刘备败退白帝，这些都是满招损的实例。“满”会使你听不进忠告，而让谗言灌入；“满”会使你压制新秀，唯我独尊；“满”会给你的敌人以可乘之机。总之，“满”会招来损，大满大招，小满小损。

大凡取得一番成就的人，都是谦逊的。孔子曾经说过：“知之为不之，不知为不知。”有“西方孔子”之称的大思想家苏格拉底也自称无知；发现了万有引力定律的物理学家牛顿，把自己比成在海边拾贝壳的顽童。正是由于无数这样的人虚心以求，才使浩如烟海的历史长河灿若星辰。

国学大师陈寅恪一生博学多才，虽然在生活处世上偶尔显得孤僻乖张，但在学问上却是异常的谦逊严谨。

陈寅恪说自己“思想囿于咸丰同治之世，议论近乎湘乡南皮之间”。他在赠蒋秉南序中说自己：“默念平生，固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”

陈寅恪的学生王永兴回忆，一九四六年到一九四八年，西南联大和历史系三次要陈寅恪填表，表的栏目为“教课研究专业范围”。陈寅恪口授王永兴只填了一项内容：中国中古文史之学。对他熟悉的二十多种外语，包括一些已经死亡的语种，他也从不炫耀。在履历表上“懂何种外语”一栏，只简单地写着“德语”二字。关于历史，陈寅恪自称：“寅恪不敢观三代两汉之书，而喜谈中古以降民族文化之史。”

历史学家方豪曾谈到亲身经历的一件事：“另一个印象是他（陈寅恪）太谦虚，我那时常以后辈自视，因为听说他研究过梵文和几种中亚古文字，也通拉丁文，一心想向陈先生请教……我便一连串提出许多中西交通史方面的疑问，请求解答，陈先生是一问九不知，一再谦称对此实在毫无所知云云。”这正反映出一代宗师谦逊严谨的治学态度。

陈寅恪这种谦虚治学的态度，无论在治学上，还是在为人上都是不可或缺的。

古时候有一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，你还要往里倒？”老禅师说：“是啊，既然已满了，为什么还要倒呢？”老禅师的意思是，既然你已经很有学问了，为什么还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源。

空杯心态，其实是一种谦虚向下，永不自满的心态。俗话说：虚心万事能成，自满十事九空。一个人、一个地方、一个单位如果自满，就会像一只装满水的杯子，再也装不下别的东西。要实现新发展，必须坚决抛掉过去成绩和荣誉的包袱，虚心以待，一切从零开始，树立“天无尽头，业无止境”的思想，以永不满足、永不懈怠的精神开创新的发展局面。

爱因斯坦是20世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界其他方面的研究成果，留给了我们一笔取之不尽、用之不竭的科学财富。然而，就是像他这样，还是在有生之年不断地学习、研究。

有人问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”

爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一枝笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，它感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以它更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

著名科学家法拉第晚年，仍然常去实验室做一些杂事。一天，一位年轻人来实验室做实验。他对正在扫地的法拉第说道：

“干这活儿，他们给你的钱一定不少吧？”

法拉第笑笑说道：“再多一点，我也用得着呀。”

“那你叫什么名字，老头？”

“迈克尔·法拉第。”法拉第淡淡地回答道。

年轻人惊呼起来：“哦，天呢！您就是伟大的法拉第先生！”

“不。”法拉第纠正说：“我是平凡的法拉第。”

谦虚不仅是一种美德，更是一种人生的智慧，是一个人建功立业的前提和基础。不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。因为谦虚谨慎的品格能够帮助你看到自己的差距。永不自满，不断前进可以使人能冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。否则，骄傲自大，满足现状，停步不前，主观武断，轻者使工作受到损失，重者会使事业半途而废。

美国第三届总统托马斯·杰斐逊提出：“每个人都是你的老师。”杰斐逊出身贵族，他的父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除了发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。然而，杰斐逊没有秉承贵族阶层的恶习，而是主动与各阶层人士交往。他的朋友中当然不乏社会名流，但更多的是普通的园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。

有一次，他和法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包，只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”由于他作风扎实，深入实际，他虽高居总统宝座，却很清楚民众究竟在想什么，他们到底需要什么。这样，他就在密切群众关系的基础上，进而造就他成为一代伟人。

谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜于一得之功，不再进取。

居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了世人的称赞，她对荣誉的特殊见解，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。也正因为她的高尚品格的影响，她的女儿和女婿也踏上了科学研究之路，并再次获得了诺贝尔奖，成为令人敬仰的两代人3次获诺贝尔奖的家庭。

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”等等。

事实也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空，所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

老舍先生曾经说过：“骄傲自满是我们一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们亲手挖掘的。”要想在学问上取得成绩，在生活中受人欢迎，那么，无论在什么时候，一个人都不要过高估计自己，过低估计别人，都要懂得“满招损，谦受益”的道理。

人生启示录

我们在任何时候，都要看到自己的不足，不因自己的成绩而沾沾自喜，要绝对地把“满”字从头脑中摒弃出去，无论在哪个方面，我们都要多方汲取，虚心以求，这样才能不断完善自我，更好的发挥自我，在知识的追求上放开思想去接纳，在待人接物上敞开心胸去包容。

礼貌待人

礼貌，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。