第二套掌控人生36计———自强不息计(1)
在很多人看来,国学大师之所以成就卓著,往往是因为他们天赋异禀,天资聪颖,或者家学渊源,家资殷实,有着得天独厚的成才条件。其实并不尽然。国学大师们博通古今、学贯中西的学问,也需要勤奋刻苦的学习精神,他们拼搏的一生无不印证着《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”
选准人生的方向
在浩瀚的撒哈拉沙漠腹地,有一个小村庄叫比塞尔,它紧贴一块仅有1。5平方公里的绿洲旁,要走出这块沙漠,只需大约三昼夜的时间。为贫瘠的生活条件所迫,村民们曾一次次试图离开那里,但无论向哪个方向走,最后他们却又都一次次地返回了原地。
1926年,英国皇家科学院院士肯·莱文,带着极大的困惑来到了这里。他收起了指南针等设备,雇佣了一个比塞尔人,让他带路,想看看他们究竟为什么走不出沙漠。他们准备了足够用半个月的水,牵上两匹骆驼,一前一后上路了。
10天后,他们走了大约800英里的路程,第11天早晨,他们面前出现了熟悉的那小块绿洲,他们竟又回到了比塞尔。
此时,肯·莱文终于明白了——比塞尔人之所以走不出沙漠,是因为他们没有指南针,又不认识北斗星。
要知道,在一望无际的沙漠中凭着感觉前行,一定会走出许多大小不一的圆圈,而比塞尔在方圆上千公里的沙漠中央,没有指南针,他们最后的足迹十有八九会是卷尺的形状———终点又回到起点。
后来,肯·莱文教比塞尔人认识了北斗星,沿着北斗星指引的方向,只用了三天,就走出了大漠。
其实,现实中很多的成功,都像上面这个小故事喻示的那样———许多时候,仅有热情和能力是远远不够的,最重要的是要选准成功的方向,只要朝着非常明晰的方向努力,就一定会走出荒漠,找到希望的绿洲。
钱穆是世所公认的国学大师,但他的学历只是中学毕业。他能以如此低的学历成为大学老师,进而成为大学名师,这主要是因为他选定了自己的人生之路并执着地走下去。
1922年的前半年,钱穆虽然还只是一名普通的小学老师,但由于多年毫不松懈地上下求索,在学问上已颇有建树。他既对四书五经等中国传统文化进行研读,也尽最大可能观察了解着学界的新思想、新变化。
1917年,钱穆写成了第一部著作《论语文解》,次年由上海商务印书馆出版。此书展现了钱穆在国学方面的水平。1921年,李石岑自欧洲留学回国,任上海《时事新报》副刊《学灯》的主编。钱穆撰《爱与欲》一文投稿,李石岑将此文以大一号字刊登在《学灯》最显眼的位置。钱穆接着又撰一文,议论希腊某哲人与中国道家思想的异同,此文同样以大一号字刊登在《学灯》最显眼位置。钱穆著作的发表使更多的人认识了他,为他铺好前进的大路。
1922年秋,钱穆突然接到厦门集美中学的聘书,这是他成为中学教师的开始。钱穆到中学任教后,在教学上不负所望,成为学生们欣服的优秀教师。其学问也进入了一片新的天地。1923年5月,集美中学发生学潮,钱穆的思想总体上倾向于学生,所以辞去学校下半年的聘请,回到了家乡无锡。
与此同时,钱穆在《思潮月刊》创刊号上发表一篇《与子泉宗长书》的文章,受到同族大学问家钱基博(字子泉)的推许。几个月后,在担任无锡省立第三师范资深教席的钱基博推荐下,钱穆到此校任教。
1927年,在无锡三师同事胡达人的推荐下,钱穆转入苏州省立中学任教,讲授《国学概论》。教学之余则将精力投入学术研究,在长期积累和思索后,钱穆撰写出早年最重要的著作《先秦诸子系年》。
此时,钱穆在苏州学界已小有名气。著名学者胡适到苏州后,从袖中取出东吴大学陈天一写给他的一张纸条,上面写着:“君来苏州不可忘两事……”两件事中,其一是购买某书;其二是不要忘记见见苏州中学的钱穆。
后来,钱穆接到广州中山大学电报,聘请他前去任教。钱穆本人当然愿意到大学任教,但由于苏州中学校长汪懋祖的盛情挽留,钱穆暂时留在苏州中学。又过了一段时间,识才爱才的顾颉刚再次将钱穆推荐到燕京大学任教。钱穆北上,正式成为著名学府的老师。
国学大师钱穆的故事告诉我们,人生成功与否并不在于起点的高低,而在于选准正确的方向,并努力坚持去奋斗,这样自然能获得成功。
选准人生方向,就是要给自己准确定位。就像飞机凭借罗盘,穿云破雾翱翔于辽阔的蓝天,轮船依靠指针,乘风破浪驰骋于浩瀚的大海一样,我们人也只有准确定位,才能有所作为。
人生定位不同,结果也大相径庭。聪明人适应环境,而不是让环境适应自己。北方的胡杨,耐干旱、抗风沙,在沙漠中能够生而三千年不死,死而三千年不倒,倒而三千年不枯。如果把胡杨移植到江南,则必死无疑。同样,南方的榕树,在溪流纵横的水乡,枝繁叶茂,浓荫蔽日,且能自我繁殖,连片成林。如果把榕树栽植于北方,也必然枝枯叶黄,难免一死。
选准人生方向,首先要读懂自己
人贵有自知之明,读懂自己是安身立命之要义。成功的人都是能读懂自己、善于扬长避短的人。读懂自己,就是要认识自己,把握自己,正确估价自己,明白自己的环境是什么,自己的优势是什么,找到所处环境与自己优势的最佳结合点。给自己定位,一定要实事求是,作高官、成巨富未必是好的定位,而作布衣、当小贩未必就不好。人生的定位没有高下之分,适合自己的就是最好的。
一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杵费了九牛二虎之力,都无法将它撬开。钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,又轻轻一转,大锁就“啪”的一声打开了。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地把它打开了呢?”钥匙说:“因为我才适合干这个工作。”在最适合的位置,人才能做到最好。
选准人生方向,不妨把自己看轻些
看轻自己,实质上是看准自己,这是一种智慧,而不是自卑,更不是怯弱,是清醒中的苦心经营。为人处事,自命不凡、目空一切,把自己摆在不适当的位置,必然招致别人不满,使前进之路荆棘密布,阻力重重。把自己看轻一些,保持低姿态,才会不断否定自己,修炼自己,提高自己,最后获得成功。被称为“美国之父”的富兰克林说过:“一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住低头。”低头,就是记住不论你的资历多老,能力多强,在社会而言,无疑是渺小的。把自己看轻些,把别人看重些,把奋斗目标看深远些,会更容易赢得别人的好感和支持,更能使自己的才能得到展示,获得成功的机会就更大一些。
选准人生方向,必须立足实际
罗曼·罗兰说过:“人是不能为所欲为的,志愿与生活是两件事。离开了社会的需要和实际的可能,去寻找自己的位置,如同追求虚幻的海市蜃楼一样,将会一无所获,一事无成。”一个人要发挥其专长,就必须既适合社会环境的需要,又具有实际的可能。如果脱离特定环境,其专长也就失去了价值。
动物园里的小骆驼问妈妈:“为什么我们的睫毛那么长?”
骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看到方向。”
“为什么我们的背那么驼?丑死了!”
“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天无水无食的环境。”
小骆驼高兴坏了:“哇,原来我们的身体这么有用啊!可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?”
沙漠才是骆驼的天地,在公园里,它们的优势已经**然无存,和一只兔子没什么两样了。
选准人生方向,才能掌握自己的命运
人是自己的上帝,高尚还是卑下,成功还是失败,全在自己选择。
水从高原由西向东流着,渤海口的一条鱼逆流而行,它的游技很精湛,因此游得很精彩,一会儿冲过浅滩,一会儿划过激流,它穿过湖泊中的层层渔网,也躲过了无数水鸟的追逐,它逆行通过著名的壶口瀑布,堪称奇迹;它穿过水流湍急的青铜峡谷,博得鱼儿们的众声喝彩,它不断地游,最后穿过山涧,挤过石隙,游上了高原,然而它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被结成了冰。
若干年后,一群登山者在唐古拉山冰川的冰块中发现了它,它还保持着游的姿势,有人认出这是渤海口的鱼。一位年轻人感叹道:这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,穿得远,穿得长,穿得久。一位老者却为之叹息,它只有伟大的精神却没有伟大的方向,最后得到的只有死亡。如果定位错误,即使有超人的能力也无济于事。对于错误的定位,这种能力不但不是成功的推动器,而且还会变成死亡的加速器。
选准人生方向,才能赢得成功