开元年间,大唐边关某个烽火点。。。
“是我,伍长,是我们的身影。”
边关的士卒激动的指著天幕,刚刚他看到了自己的面孔。
“娘咧,真是我们啊,真是我们。。。”
伍长同样兴奋的手舞足蹈,没想到他们这些不知名的小卒也能上天幕。
“爹,娘,你们看到了吗?额好著哩,等额立下战功就回去看你们。”
將士们大声的说著,他们也不知道爹娘能不能听见,但是他们就是想说。。。
“我们唱首诗吧!”
“唱什么好呢?”
“就唱那首《出塞》吧!”
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。。。”
大唐万里边疆之上,无数边关將士共同唱响了《出塞》,唱响了盛唐的最强音。。。
。。。。。。
【镜头旋即一转来到了大唐的田间低头,一位身似老农的读书人,在最寻常的日暮与鸡黍中,摸到了盛唐最温热的脉搏。】
【那是田园诗派的继承者孟夫子孟浩然,他的田园诗,带著五柳先生的影子。】
“哈哈哈,有趣,希望不是跟我一样不会种田的诗人。”
陶渊明停下手中的活计,抬头笑看著天幕。
会写田园诗的诗人,不一定会种田啊。
。。。
【镜头又是一转,謫仙人李白的身影在三山五岳间,他洒脱的笑声响彻了大唐。】
【他是大唐诗坛最高的那座山,他的诗大多都是即兴而作,没有来路,没有去向,李太白註定要和这个时代绑在一起。】
【秦岭山下,王维独坐輞川,既非出世也非入世,他整个人带著一股禪意。】
【王维的诗、画、禪皆登峰造极,他的禪是歷经世事之后的平静,后人称呼他为“佛”,诗里的“佛”。】
梁武帝时期
萧衍痴迷的看著王维的禪定,没错,这就是自己一直追求的禪意。
慧约大师不是说这种禪意只会出现在大功德之人的身上吗?
比如像朕这种怜悯苍生,护佑著半壁江山之人,为何一个诗人能有如此禪意?
佛?作诗也能成佛吗?
萧衍陷入了迷茫之中,他想不明白,实在是想不明白。
“陛下,陛下,大臣们已经缴纳足够的银钱,来接您回宫了。”
贴身太监急匆匆的赶来,打断了萧衍的禪定思考。
就差一点,真的就差一点,萧衍就能想明白王维为何身具禪意,为何能成就佛家果位。。。
可遗憾的是被贴身太监打断了思绪,萧衍只得遗憾的停止了禪定。
“终究是朕的修为不到家,被这些凡俗之事扰乱。”
“哎,罢了,罢了,等朕处理好这些凡俗之事,再来禪定修行。”
“陛下圣明,我佛必会保佑陛下。”同泰寺住持慧约满脸笑容的宽慰著。